6 тайн Собора Парижской Богоматери

Первый камень, положенный в основание собора в 1163 году, на самом деле был далеко не первым! Ранее на острове Сите сменили друг друга по меньшей мере четыре церкви: раннехристианская церковь IV века, освященная во имя святого Стефана, базилика времен Меровингов, собор эпохи Каролингов и романский собор. Их камни были вновь использованы строителями собора Парижской Богоматери, которые иной раз давали вторую жизнь и элементам декор. Один из примеров – фигура Богоматери на портале святой Анны, шедевр романского стиля в искусстве, датируемый 1140-1150 годами.

А вы знали, что в XIX веке Нотр-Дам чуть было не исчез? Здание собора, опустошенное во время Французской революции, превращенное сначала в Храм Разума, а потом и вовсе в склад, пришло в столь плачевное состояние, что его собирались попросту разобрать. Так бы и случилось, если бы не Наполеон, который короновался здесь императором в 1804 году, и не Виктор Гюго, чей одноименный роман 1831 года привлек внимание к судьбе собора. Так в 1846 году на архитектора Эжена Виолле-ле-Дюка возложили задачу по масштабной реставрации.

Во время Революции скульптуры с галереи Царей Иудейских над порталом были сняты и обезглавлены – санкюлоты полагали, что это были французские короли. В 1977 году 21 из 28 голов были обнаружены при перестройке одного из особняков в 9 округе Парижа. К тому времени статуи уже были восстановлены на портале в рамках программы реставрации. Оригинальные головы выставлены сейчас в Музее Клюни – национальном Музее Средневековья.

Статуи двенадцати апостолов, окружающие шпиль собора, были выполнены во время предпринятой Виолле-ле-Дюком реставрации. Но архитектор позволил себе одну вольность: в образе святого Фомы, созерцающего свое произведение, он изобразил самого себя! Святой Фома, к слову, является покровителем архитекторов.

Если горгульи над водостоками, напоминающие фантастических животных, действительно восходят к временам Средневековья, то химеры в верхней части строения обязаны своим появлением исключительно воображению и просвещенности Виолле-ле-Дюка. Самое известное среди этих странных дьяволообразных существ, «Неясыть» или «ненасытный вампир» – аллегория похоти, вдохновленная гравюрой Шарля Мериона, стала важнейшим элементом мифологии французской столицы.

Петух, венчающий шпиль собора, полностью реконструированный в XIX веке – не просто флюгер. С 1935 года в нем находятся частицы мощей святого Дионисия и святой Женевьевы, а также фрагмент тернового венца, привезенного королем Людовиком Святым в 1239 году. Кардинал Вердье, архиепископ Парижский того времени, хотел тем самым создать духовный громоотвод для защиты своей паствы.